امڙ سائنڻ جي شهر ملتان جي سفر جي ٻين سببن (جيڪي گذريل ڪالمن ۾ عرض ڪري چڪو آهيان) سان گڏ هڪ خاص سبب “سوجهل ڌرتي واس” جي اهتمام هيٺ ملتان ۾ ٿيندڙ پنجين سوجهل ادبي ثقافتي قومي ڪانفرنس ۾ شرڪت به هئي۔ “سوجهل ڌرتي واس” جي چيئرمين انجنيئر شاهنواز خان مشوري فون تي وڌيڪ تاڪيد ڪندي چيو ته شاهه جي، هاڻ ڪو به عذر قابلِ قبول نه ٿيندو، سنگت اوهان جي منتظر آهي۔ شاهنواز مشوري انهن چند دوستن ۽ عزيزن مان آهي، جن جي ڳالهه مان ٽاري نٿو سگهان۔ سون تي سهاڳو اهو جو اها ڪانفرنس اسان جي مرحوم ۽ مغفور بزرگ چاچا ملڪ منظور حسن مهي جي اوطاق تي ٿي رهي هئي۔ سندن فرزندن ملڪ محمود مهي ۽ ملڪ منصور مهي سان منهنجي نيازمندي آهي۔
“سوجهل ڌرتي واس” نالي علمي، ادبي ۽ ثقافتي تنظيم ڪجهه سال اڳ فاضل پور ۾ قائم ٿي هئي۔ هن تنظيم جي بنياد وجهندڙن ۽ سرپرستن ۾ اسان جو مرحوم دوست صوفي تاج محمد گوپانگ ايڊووڪيٽ پڻ شامل هو۔ صوفي تاج محمد گوپانگ ايڊووڪيٽ رڳو نالي جو صوفي نه هو، پر حقيقي معنيٰ ۾ هن ملامتي صوفين وانگر زندگي گذاري۔ ڇا ته شاندار وسيب زادو هو۔ هو بيريسٽر تاج محمد خان لنگاهه جي پاڪستان سرائڪي پارٽي ۾ اهم عهدن تي فائز رهيو۔ “سرائڪي لوڪ سانجهه” کان وٺي سرائڪي پارٽي تائين سندس سفر ئي نه پر، سندس سڄي حياتي خاندان، اولاد ۽ دوستن لاءِ فخر جو باعث رهي۔ 2004ع ۾، جڏهن ملتان ۾ لڳ ڀڳ 40 علمي، ادبي، ثقافتي ۽ سياسي جماعتن جي اڳواڻن “سرائڪي قومي رابطا ڪائونسل” نالي سان پهرئين سياسي اتحاد جي بنياد رکيو، تڏهن صوفي تاج محمد گوپانگ ان جو چيف آرگنائيزر، هيءَ راقم سيڪريٽري جنرل ۽ مرحوم ارشاد امين رابطه سيڪريٽري طور چونڊيا ويا۔ اڳتي هلي هي اتحاد ڪجهه حيات ۽ مرحوم دوستن جي حسد ۽ عهدي جي لالچ جو شڪار ٿي ويو، پر ان پليٽفارم تان ڏيڍ ٻه سال صوفي تاج محمد گوپانگ سان گڏ وسيب ۾ ڪم ڪرڻ جو موقعو مليو، جنهن ڪري کيس ويجهي کان ڏسڻ ۽ سمجهڻ جو به موقعو مليو۔ شاندار، وسيع تقابلي مطالعو ۽ زبردست يادداشت رکندڙ هيءُ ملامتي صوفي دوست اڄ به اسان جي دلين ۾ زنده ۽ تابنده آهي۔ “سوجهل ڌرتي واس” ان جو ئي لڳايل ٻوٽو آهي، جيڪو اڄ هڪ گهاٽي ۽ مضبوط وڻ جي صورت ۾ موجود آهي۔ هن تنظيم جي دوستن ڪجهه سال اڳ آيل ٻوڏ دوران سماجي خدمتن ۽ خلوص سان هر ماڻهوءَ کي پنهنجو گرويده بڻائي ڇڏيو۔ وسيب، ملڪ ۽ پرڏيهه کان جنهن نموني ماڻهن “سوجهل ڌرتي واس” جي تنظيم ۽ ان جي ساٿين تي اعتماد ڪيو، اهو پنهنجو مثال پاڻ آهي۔
ملڪ منظور حسين مهي مرحوم جي رهائشگاهه سان لڳ سندن اوطاق تي سوجهل جي پنجين ڪانفرنس ۾ وسيب جي هر ڪنڊ ڪڙڇ مان ڀرپور نمائندگي ڏسڻ ۾ آئي۔ گذريل سال چوٿين سوجهل ڪانفرنس به ان ئي جاءِ تي ٿي هئي، جڏهن ته ان کان اڳ سوجهل جون ٽي ساليانيون ادبي، ثقافتي قومي ڪانفرنسون فاضل پور ۾ منعقد ٿيون هيون۔ وسيب زادن جي شرڪت ۽ نمائندگيءَ جي لحاظ کان هيءَ پنجين ڪانفرنس ڀرپور رهي، البته جنهن شهر، يعني هزارين سالن کان آباد ملتان ۾ اها ڪانفرنس ٿي، ان شهر جي نمائندگي نه هئڻ جي برابر هئي۔ خبر ناهي ته سرائڪي قومي تحريڪ جي حمايت ڪندڙ جيالن ۽ جيالين هن ڀيري سوجهل ڪانفرنس ۾ ڇو شرڪت نه ڪئي؟ ڇا پيپلزپارٽي تنظيمِي سطح تي شرڪت نه ڪرڻ جو ڪو فيصلو ڪيو هو؟ يا قومپرستن ۽ جيالن، جيالين جي وچ ۾ سوشل ميڊيا تي جاري رهندڙ “پاڻيپٽ جي پنجين جنگ” جا اثر هئا؟ قومپرست سياست سان سياسي سفر جو آغاز ڪندڙ ۽ نالو ڪمائيندڙ عابده بخاري، اڄڪلهه پيپلزپارٽي ملتان شهر جي عورتن جي شعبي جي صدر آهي۔ هوءَ پنهنجي ور سيد مطلوب بخاري سان گڏ شهر جي هر اجتماع ۽ تقريب ۾ شرڪت ڪندي رهي آهي، پر سوجهل ڪانفرنس ۾ شريڪ نه ٿي۔ اصولي طور تي “سوجهل ڌرتي واس” جي ذميدارن کي گهرجي ها ته هو مختلف ذميوارين جي حوالي سان رابطا ڪميٽيون قائم ڪن ها، ۽ شهر جي سياسي ۽ سماجي تنظيمـن سان انفرادي سطح تي رابطا ڪن ها۔ اهڙيءَ طرح هڪ ٺهراءَ واري ڪميٽي به ٺهڻ گهرجي ها، جيڪا ٺهراءَ ترتيب ڏئي، ۽ ڪانفرنس ۾ منظوري لاءِ پيش ڪري ها۔ ڪجهه ننڍيون ننڍيون ڪوتاهيون ته ڏسڻ ۾ آيون، پر مجموعي طور تي سوجهل ڪانفرنس حياتيءَ سان ڀرپور هڪ ڪانفرنس هئي۔ تقرير ڪندڙن جي فهرست ڊگهي هئي، پوءِ عين ساڳي شام ۽ وقت تي ملتاني علائقي جي نامياري شخصيت، مرحوم پروفيسر اي بي اشرف جي ياد ۾ ملتان آرٽس ڪائونسل ۾ تعزيتـي ريفرنس به منعقد ٿي رهيو هو۔ سوجهل ڪانفرنس جي منتظمين، خاص طور تي ميزبانن کي گهرجي ها ته اهي پروفيسر اي بي اشرف لاءِ منعقد ٿيندڙ تعزيتـي ريفرنس جي منتظمين سان رابطو ڪن ها۔ جيڪڏهن اهو تعزيتـي ريفرنس ڇنڇر جي بدران آچر تي ٿئي ها، ته ڪيترائي دوست ٻنهي جڳهين تي، ريفـرنس سان گڏ ڪانفرنس ۾ به شرڪت ڪري سگهن ها۔ زندگي ۽ وسيب سان محبت سان ڀرپور ڪانفرنس جي اهتمام تي “سوجهل ڌرتي واس” جا منتظمين ساراهه جا حقدار آهن، هميشه وانگر، هن ڀيري به انهن ڀرپور محنت ڪئي۔ البته سيشنس جي ترتيب ۾ ڪجهه افراتفري ٿي وئي، جيئن تقريرن جي وچ ۾ شاعري، ۽ شاعريءَ جي وچ ۾ موسيقي، جنهن سان ٿورو الجهـاءُ پيدا ٿيو۔ تقرير ڪندڙن جو تعداد ڪجهه گهٽ ڪرڻ ممڪن هو، ۽ ترتيب تي لازمي طور عمل ٿيڻ گهرجي ها۔ اميد آهي ته ڇهين سوجهل ڪانفرنس جي موقعي تي انهن ڳالهين جو خاص خيال رکيو ويندو۔
ڪانفرنس جي پهرئين سيشن ۾ مقررن سرائڪي وسيب جو مقدمـو توريل تڪيل ۽ سنجيده انداز ۾ پيش ڪيو۔ تقريرن ۾ مِٺيون توڙي ڪساريون ڳالهيون به ٿيون، مسئلن تي به کلي ڳالهه ٻولهه ٿي۔ هڪ خوش آئنده ڳالهه اها هئي ته تازو ئي ڪن سببن جي ڪري ورهائجندڙ سرائڪي پارٽيءَ جي ٻنهي ڌڙن جا “وڏا” هن ڪانفرنس ۾ شريڪ ٿيا۔ تقريرون، مشاعرو، موسيقي ۽ جھمر- سڀئي سيشن شاندار رهيا۔ سنڌي دوست نه اچي سگهيا، شايد ڪا مجبوري هوندي۔ ڊيره اسماعيل خان مان مخمور قلندري ڪانفرنس ۾ شريڪ ٿيو ۽ مشاعري ۾ پنهنجو ڪلام به پيش ڪيو، پر ڊيره جي سياسي ۽ سماجي نمائندگي تمام ضروري هئي۔ ملتان ۽ وسيب جي ٻين هنڌن تي ٿيندڙ ڪانفرنسن ۽ ٻين تقريبن ۾ ڊيره اسماعيل خان کي هميشه نظرانداز ڪيو ويندو آهي۔ مون هميشه دوستن جو ڌيان ان پاسي ڇڪائيندي عرض ڪيو آهي ته جڏهن اسين اهو چئون ٿا ته ڊيره اسماعيل خان ۽ ٽانڪ کانسواءِ سرائڪي صوبو قبول نه آهي، ته پوءِ پنهنجي تقريبن ۽ ڪانفرنسن ۾ اتي جي مختلف نظريا رکندڙ دوستن کي ڇو نٿا سڏيون؟
سوجهل ڌرتي واس جي پنجين ڪانفرنس ۾ خطاب ڪندي ايس ڊي پي جي سربراهه فراز نون سرائڪي پارٽي سان اتحاد ڪري ايندڙ مڪاني چونڊن ۾ گڏجي حصو وٺڻ جو اعلان ڪيو۔ هيءُ فيصلو ۽ اعلان خوش آئنده هو۔ سرائڪي قومي تحريڪ اڄ ڪهڙي حالت ۾ آهي ۽ ان جو مستقبل ڇا هوندو؟ ان بابت مان پنهنجي گذريل ڪالم ۾ تفصيل سان عرض ڪري چڪو آهيان۔ هڪ وڏي غلطي، جيڪا مون سميت سڀني کان ٿي، خاص ڪري تقريرون ڪندڙن کان، ته اسان مان ڪنهن به تازو هي جهان ڇڏيندڙ، منصور ڪريم سيال کي ياد نه ڪيو، جيڪو سرائڪي قومي تحريڪ جي باني شخصيتن مان هڪ هو. لازمي هو ته هڪ ٺهراءَ جي ذريعي سندن قومي خدمتن کي خراجِ عقيدت پيش ڪيو وڃي ها۔ بهرحال، هڪ تجويز آهي “سوجهل ڌرتي واس” جي ذميوارن لاءِ، ته جيڪڏهن ممڪن هجي ته ڇهين سوجهل ڪانفرنس بهاولپور ۾ منعقد ڪئي وڃي۔ اڃا پورو هڪ سال پيو آهي، ان عرصي دوران بهاولپور جي دوستن سان هن معاملي تي ڳالهه ٻولهه ڪرڻ گهرجي۔
 سان گڏ هڪ خاص سبب “سوجهل ڌرتي واس”){kind=link}